高三2025~2026学年核心突破(六)6语文答案
2025-10-24 01:57:27
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燃(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)躺着,但是都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上,寻找着他们眼睛里的泪珠。阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:您月悦”歌我我孔子谓子贱曰:你要是嘴痒,去树上磨磨!”救济工蓝五慢腾腾地说:“我咋看着这会儿得吹吹呢。”李麦这时站起来说:“跑!叫蓝五吹吧!人都快死了!叫他吹吧!”矣;友十一人,可以教学矣。中节也,中民附矣,犹未足也。”几个小伙子跳起来了,他们喊着说:“吹!抹最热闹的吹!吹他一夜!”(节选自《说苑·政理》)蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着,他含着泪拿起了唢呐。唢呐悠扬热烈的声音响起来了!的些材料二:(有删改)【注】《黄河东流去》以1938年日本人侵中原,国民党军队为阻滞日军南下,炸开河南境退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何可流内黄河花园口大坝,造成一千多万黄泛区难民流离失所为历史背景,以赤杨岗村的李麦、王毁之?我闻为政忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不远止?然犹防川:大决所犯伤人必多吾不急忙赶快跑、蓝五等7个家庭的流亡逃荒为叙事线索,形象地描绘了赤杨岗村难民历时8年从失去家园克救也不如小决使道不如吾闻而药之也。”到重建家园的血泪史、抗争史和奋斗史。(节选自《左传·襄公三十一年》)文人文本二:材料三:西门豹为邺令,会长老,问之民所疾苦。长老曰:“苦为河伯娶妇,以故贫。”….西门豹的《黄河东流去》、路遥的《凡的世界》都是如此,徐秋斋和李麦、孙少安和孙少,这日:“呼河伯妇来,视其好丑。”即将女出惟中,来至前。豹日:“是女子不好,烦大巫为入报河伯,得更求好女。”即使吏卒共抱大巫投之河中。有顷,日:“巫何久也?弟子趣之?”些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李和复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹日:“巫、弟子,是女子也,不能白事。烦三老陈忠实的创作几乎一脉相承,他说:“《黄河东流去》就是为了展示,民族精神、展示对民族前为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹日:“巫、三老不来还,奈之途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族,任何性质和任何强度的劫难都不何?”欲复使廷与豪长者一人入趣之。皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。从是以后,能使它一不振,它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去,强盛下去!”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。华一事(节选自《西门豹治邺》)(摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》)材料四:故任德则有不可化者,任察则有不可周者,任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴A.文本二中作者认为作为“寻根文学”代表作,李的《黄河东流去》和路遥的《凡恶,子产之政无以周隐微,西门豹之政无以渐柔良,然而三人者能以治者,盖足以治小具而高的世界》都闪耀着追寻民族文化精神的光。乱世耳,使当尧舜之时所大治者,则岂足用哉?盖圣人之政,仁足以使民不忍欺,智足以使民B.文本一写“他们饮泣的声音和黄河波浪的鸣咽声混合在一起”,这里用两种声音的混合,不能欺,政足以使民不敢欺,然后天下无欺者矣。写出了刚刚遭受水灾的赤杨岗村人的悲伤绝望。(节选自王安石《三不欺》)C.文本一写“只一转眼工夫,一个三十来户人家的小马庄,只剩下几棵杨树梢…·”【注】宓子贱的名。下富有镜头感的描写直接表现出黄河水的迅猛。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。同促”D.文本一开篇引用黄河民歌,写出了黄河水患由来已久,危害极其严重,奠定了全文的悲(3分)趣伤人B必多吾D不克E救也不如G小决H使道大决所犯同取”7.关于文本一中结尾蓝五吹唢呐这一情节,下列说法不正确的一项是(3分)十11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)蓝五“慢腾腾”地回复王跑,既写出了他的胆小儒弱,也表现出了他的人生智慧。A.然则,既然这样,那么,与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“然则”意义相同。王跑骂蓝五,是因为遭水灾大家心里都苦闷难受,他觉得此时蓝五吹唢呐不合适。B.趣,通假字,同“促”,催促,与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”用法相同。夜里,蓝五在老柏树下吹起了唢呐,唢呐声清脆凄婉,体现了他当时内心的情感。使…正的“正”用法不同。这一情节着墨不多,却写得较为曲折,主要得益于作者创设的“吹与不吹”的矛盾。杭恒我体恒8.弥漫呼叫溜”动词,写出现场惑“恤”意义不同。请结合文本一谈谈你对“内在活力”的理解。(6分)高三语文试题第6页(共8页)四乐观坚的意志。如共水过后,蓝五吹唢呐,表现人们乐观
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