九师联盟2026届高三年级9月联考（G）语文试题

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的自在度日，愚不肖的率心而行，作为这种趣的例子。然后写道：“自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。”凭真性情生活是趣，因此遭到全世界的反对又是趣，从这趣中更见出了怎样真的性情！对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，也淡淡，那才是白活了一场。四一面彻悟人生的实质，一面满怀生命的热情，两者的结合形成了袁中郎的人生观。他自己把这种人生观与儒家的谐世、道家的玩世、佛家的出世并列为四，称作适世。若加比较，儒家是完全入世，佛家是完全出世，中郎的适世似与道家的玩世相接近，都在入世出世之间。区别在于玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。用中郎自己的话说，他是想学“凡间仙，世中佛，无律度的孔子”。中郎认为，儒道释三家，至少就其门徒的行为看，对死都不甚了悟。儒生“以立言为不死，是故著书垂训”，道士“以留形为不死，是故锻金炼气”，释子“以寂灭为不死，是故耽心禅观”，他们都企求某种方式的不死。而事实上，“茫茫众生，谁不有死，堕地之时，死案已立。”不死是不可能的。那么，依中郎之见，如何才算了悟生死呢？说来也简单，就是要正视生之必死的事实，放下不死的幻想。他比较赞赏孔子的话：“朝闻道，夕死可矣。”一个人只要明白了人生的道理，好好地活过一场，也就死而无憾了。既然死是必然的，何时死，缘何死，便完全不必在意。总之，依照自己的真性情痛快地活，又抱着宿命的态度坦然地死，这大约便是中郎的生死观。（有删改）其【注】①袁中郎：即袁宏道，是明代反对文学复古运动的主将，提出性灵说，与其兄袁宗道、鸣弟袁中道并称“公安三袁”。当6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）（后A袁中郎以风雅自命，耐不得官场俗务，他虽极其能干，终于还是辞职，后来也曾几度起官，道但最终选择了谢病辞官。.友谊、欣赏大自然等均出于自然的享受，因为享受它们并不需要太多的物质条件，所以其快乐远非虚名浮利可比。C.作者认为袁中郎是一个依照自己的真性情生活的人，本文题目化用袁中郎创作的那句道，“人生不得行胸臆”。10.识逍遥世外。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）股受，能激发读者的阅读兴趣。11.下者的看法和态度，丰富了文章内容。风C.有温度。D.12.下是完全错误的。A.的理解。（4分）B.答：语文（A卷）试题第5页（共8页）