名校调研系列卷·吉林省2025-2026学年八年上第一次月考试卷Y语文试题

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14．①秦王统一六国后没有认识到攻与守的形势发生了变化，依旧不施仁义，用暴政治理天下，没有根据形势的变化制定正确的治国策略。②秦二世也没有改变治国策略，更加残暴无道，加速了秦王朝的灭亡。附：参考译文材料一：贞观初年，唐太宗私下问身边的大臣们说：“周武王定了商纣王的乱局，才取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，国运长短却如此悬殊。”尚书右仆射萧璃进言说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯没有约定就来与周武王会师，讨伐约王。周王室虽然衰微，而六国没有罪过，秦始皇是全靠智谋和武力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力。它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！”材料二：秦灭周，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人慕风归向。为什么这样呢？回答是：近古以来已经很久没有统一天下的帝王了。周王室衰微，五霸相继消亡，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力互相征伐，强大的侵犯弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，众多百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，安定和危败的根本，关键就在于此了。秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚烧诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和暴力；安定国家，要重视顺时权变；这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现，这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人；君臣一心，为天下的苦难而忧心；丧服期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪者以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以高尚的品德对待天下之人，天下就安定顺服了。二世不实行这种政策，比始皇更加暴虐无道。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。15.A【解析】A项“意欲归隐的强烈愿望”表述错误，“归去来兮，吾归何处”表达了自己思归故里的强烈愿望，暗含了思归不得归、有家不能归的怅恨。16．此词表达了作者去国怀乡的怅恨失意，又不失达观豪爽。①）“归去来兮，吾归何处”，写出了作者思归故里而有家难归的痛苦。“百年强半，来日苦无多”二句，写出了时光易逝、人空老大的感叹。饱含被贬文姓之间纯真质朴的情谊，“好在堂前细柳”至篇末以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情，以及作者在逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。③“待闲看秋风，洛水清波”二句，作者想象自己即将到达之地从容悠闲的生活，流露出随缘自适的旷达之情。（每点2分，共6分)【名小渔·高二年级4月期中测试—语文答案第2页（共3页）】