鼎成原创模考·2025年河南省普通高中招生考试试卷·方向预判卷(二)语文试题

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绝密★启用前高三语文考试注意事项：（摘编自《重塑中国的内外史观》）材料二：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在考答题卡上。写在本试卷上无效。不尽相同。认识和理解中华民族的历史意识，对中华文明的延续和更新有着重要作用。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。历史意识具有民族特征。中国历史意识具有中华民族特色，它强调历史的连续性以及对历4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。史文化的传承，注重从历史中总结经验、吸取灵感和智慧来解决现实问题。敬畏历史，总结历题史，运用历史，依托历史而走向未来，这是中华民族独特历史意识的表现。一、阅读（70分）中国庞大的历史经典体系、完备的史官系统以及丰富多样的民间史学，彰显了“历史”在中（一）阅读1（本题共5小题，19分）答国人心目中的地位以及中华民族历史意识的独特性。这种独特性表现在三个方面：阅读下面的文字，完成1~5题。坚持“历史理性”与“历史经验”相结合的历史观。中国历史意识遵循的是理性主义与经验材料一：要主义相结合的逻辑，一方面，我们不喜欢从预设的理念出发剪裁历史材料，而是尽量按事件本来名近代以来，史观重建始终伴随中国的兴衰沉浮。而今天中国史观重建面临的新局面，是其的样子去记录，顺着芜杂的历史材料和具体的历史实践活动去思考，从中找到解决现实问题的姓不再只是建立“想象的共同体”，不再是简单的从古老帝国向现代国家的转型，而是如何顺应一答案。另一方面，中国有“法先王”的传统，“孟子道性善，言必称尧舜”“凡言不合先王，不顺礼不个“现实的共同体”的问题。中国史观的重塑，不再只是意识形态或学院派的议题，相反，它所需义，谓之奸言”。“先王”代表了历史的秩序，也代表了历史的最高理想。“法先王”就是回归某种要把握的，是一个正在同时经历深刻内部变迁和深度外部扩展的中国。历史的理性和历史精神。内现代中国的变迁，往往是通过思想领域发动，经由意识形态动员，从而形成理论指导实践、坚持实事求是的历史观。“祖述尧舜，宪章文武”述而不作，信而好古”，这里的“述”，就是观念改变现实的历史逻辑。而当代中国却已步入一个新的历史阶段，物质与实体的演化不再轻指忠实于原貌而原汁原味地呈现历史。古人对历史现象的研究与对自然现象的研究一样，都强线易服从思想和观念的规训，不同社会领域的分化，不再服从于文化观念的抽象召唤，这与中国人调实事求是的研究，不从概念或理性原则出发随意剪裁史料。中国的历史意识要求以客观原貌过去的历史经验相比发生了很大变化。概而言之，在传统中国，经史传统的“历史意识”承担着呈现历史，是为了保证在时间的维度中对过往经验体验的本真性，也就是为了保证在既成事实封凝聚儒家精英共识的功能；近代以降的战争与革命，史观则扮演着社会动员和辨别敌我的角色。的体验中能够顺势引申新的行动逻辑和行为脉络。而在20世纪80年代之后，中国改革时代的过渡史观，则承载了“告别革命”、弥合伤痕、诱导选级坚持有机的历史观。所谓有机的历史观，一是强调历史事件、历史要素的相互联系；二是强班择性记忆与历史遗忘的使命。无一例外，历史观在过去所扮演的是从整体上引领中国迈向一调历史的连贯性和传承性。“如入建章宫，千门万户，内自相通。”自觉地把不同的历史事件联系弥理想社会的魔力形象，它假定可以通过思想深处的观念来决定性地影响历史走势，假定可以借在进行的事情联系起来，建立起历史连续性意识。助一种自我的否定来建立新的历史认同。所以，19世纪以来的中国历史叙事，无论是体现为救亡史观、启蒙史观还是改革史观，都是（摘编自林国标《中华民族的“历史意识”》）以危机史观的形态呈现的。它需要不断依据变动的外在力量来被动适应外部的挑战，时刻准备着调整自己的历史认知，并且坚信可以通过精神上的紧张来克服物质上的松懈。但是现在，种熟悉的历史节奏开始消失了。在对外的意义上，中国当前尤其需要一种新的拓展史观。元化论述的史观框架。而相应于过去的统一内部史观，中国当下则尤其需要一种新的内部包容史观。中国近二代替以适应当前年的快速崛起，实际也正得益于一种包容性的社会历史架构，无论是外包型经济、互联网社会还形势的变化。是相对完整的工业体系，都建立在具有高度阶层流动性和产业沟通性的历史基础之上。上海的的实践无关。金融企业家、义乌批发市场的贸易商人、温州个体户、北京公务员、成都动漫码农、坦桑尼亚中学校国农场主..如果不是一种具有包容性的历史架构作为支撑，如果不是革命年代所打破的社舍重构历史。身份体系，这些社会阶层的共存和流动将是不可想象的。【高三语文第1页（共8页）】【高三语文 第2页（共8页）】