[伯乐学教育]2025年普通高等学校招生全国统一考试 信息冲刺(四)4历史(B)试题

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2025年湖北省“新八校”协作体高三5月联考高三历史答案1.【答案】D【解析】材料主要反映了盘龙城遗址的发展变化历程，表明随着盘龙城遗址不断发展，其对于周边地区文化因素、人员及资源的吸附能力也在不断增强，故选D。其兴起虽受到中原文化影响，但从材料中看不出“开始”，且仅此不能反映材料整体意思，故A错误。第三期后发生变化，但“明显的地方变体”意为本土化色彩更浓，而非“变异”，且周边文化影响只是“可能”的因素之一，故B错误。C项与材料无关，也不能说一个遗址“多元一体”；且一般表述是“多元一体、中原核心”，不合史实。2.【答案】C【解析】从材料看，在圣君、良吏和孝子书写中频频出现的“甘露降”现象，既是甘露内涵逐步丰富的现实反映，也是甘露（祥瑞）政治化的直接表现，故选C。文化民化是指文化从精英阶层向大众普及的过程，使得普通民众也能接触到和参与到文化活动中，材料与此无关，故A错误。祥瑞应征正式进入古人的思维框架，是在西汉董仲舒等人建立起新儒学体系，以天人感应理论附会人事之后，但这种思想的“萌发”要更早。且“天人合一”与“天人感应”含义有区别，天人感应强调天意与人事的交感相应（天与人之间的相互影响和作用），而天人合一则是指人和自然的和谐统一关系（更强调人与自然的统一性和整体性）。另，材料主旨在于“甘露降”现象与人事（特别是政治）的关系，而不是寻求其缘由。故B错误。“甘露降”意味着天降祥瑞，被视为君主治国有道的象征，一定程度上有利于稳定社会秩序，但不至于“重构”，故D错误。3.【答案】C【解析】材料均认为张昭主和（迎），但并非“卖主求荣的投降派”，故A错误。根据甲丙可知主和派人数并不少，张昭只是代表之一，最后须由孙权决定，无法得知是否获得多数人支持，故B错误。乙丁认为张昭主和是因为“志存汉室”“下保民物”，不赞同割据鼎立，有守正统、存百姓、顾全大局之意，故C正确。张昭的观点考虑到了现实情况，但赤壁之战时东汉并未灭亡，故D错误。4.【答案】A【解析】一般而言，“绍兴”为宋高宗年号，“通判”为宋代官名，故1正确。银链上所刻地名有的为铸造地点（金银铺的地名），表示对银链成色负责；有的为地方机构在收买银链的过程中留下的记录，说明这些地区应是当时白银交易和流通的流行地区，故2正确。刻上银匠姓名，是要求工匠对此负责之意，并非其生产的商品，不能体现“品牌意识”，故③错误。宋代设置通判，与知州彼此制约；银链上刻有“某通判”，意为该银链是某通判厅向朝廷上缴的上供银；但宋代“统管地方财政”的是诸路转运司，不合史实，故④错误。故选A。5.【答案】C湖北省新八校教科研协作体*历史答案（共6页）第1页