[树德立品]高三2025届名校联测卷(二)2语文答案

2025-04-13 17:46:24 

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但没有能废除刑罚而治理好百姓的。”有人说:“圣明的君主统御社会,以德教之风感化百姓,大道罪行的轻重(服别)。不逃亡的,满了年数就救免他们。详尽地制定为条令。”啊!难道是身为百姓父母官的本意吗?应当废除肉刑,用别的刑罚来替代:并且让罪犯各自根据他们。刑罚导致人被截断肢体,刀刻肌肤,终生都不能再生长复原,这种刑罚多么痛苦而又不道德没有进行教育而刑法就已加到他身上了,有人想改正行为去做善事,却没有道路可到达,我很哀怜引导不正,愚民就陷入罪恶了。《诗经》上说:“和乐易的君子,是百姓的父母。”现在人有罪过,还仍然没有停止,过失到底在哪里?难道不是我的道德浅薄,教化不明确吗?我很惭愧。因为训诚一样的衣服来惩罚犯人,而百姓不去犯罪,这是多么完美的治理啊!现在刑法有三种肉刑,但邪恶就下令道:“制诏御史:曾听说有虞氏的时候,以在衣帽上标明犯罪符号及使犯罪者穿与普通人不府为奴婵,以此赎解父亲的刑罚,使他得以重新做人。”奏书送到了天子那里,天子哀惘她的心意,体不能再连接起来而哀痛,即使以后想改正过错重新做人,也没有道路可走了。我愿意被投入官官吏,齐国中都称赞他廉洁公,现在犯罪应当受罚。我为那些死了的人不能复生、被行刑的人肢处!”他最小的女儿缇,独自哀伤悲泣,就同他的父亲一起到长安,向皇上上书说道:“我的父亲儿子,有五个女儿,当要被逮捕的时候,他骂他的女儿说:“生孩子没有男孩,紧急的时候没有至于一年中狱事只有四百起。一,法令简略。选拔张释之担任廷尉,有疑点难以定罪的人从民心处罚,因此刑罚大大地减省,以改变了。官吏安于本职,百姓以劳作为乐,财物的积累逐年增加,人口逐渐增长。风俗教化真诚纯相都是从前的功臣,定罪评议力求宽厚,以议论他人的过失为耻。教化流行天下,揭人隐私的俗【参考译文】14.答案:①孝文帝哀她对父亲的一片孝心。②孝文帝认为人们犯罪与朝廷对百姓的“训道不抱朴子说:“没有人不重视仁愁,但没有凭借纯粹的仁慈达到国家安定的;没有人不轻贱刑罚材料二:孝文帝即位十三年时,齐国太仓令淳于公有罪应当判刑,奉诏令逮捕捆送长安。淳于公没有得1分、两点得3分,三点得5分。意思对即可)纯“有很大关系。③肉刑过于残忍,不应是作为百姓父母官(执政者)应该做的事。(答出一点等到孝文帝即位,亲自奉行清静无为的理念,鼓励人们去耕织,减免田租和兵赋。而且他的将错重新做人,也没有道路可走了。(“伤”"属”亡”各1分,句意1分)“务”“耻“各1分,大意1分)势与不足、并未提到刑罚比德教更重要。项,“其若是”中的“其”是连词,表假设,意思是“如果”。用法相同。B项,材料中“载”是名词“惩罚”“我力而攻秦”的“载”为合(力)之意,意思不同。神州智达丨语文·压轴卷Ⅱ答案第3页(共6页)【中远一版权所有,未经许可禁止外传,一经发现追究法水用
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