[神州智达]2025年普通高等学校招生全国统一考试二(信息卷Ⅱ)语文试题

[神州智达]2025年普通高等学校招生全国统一考试二(信息卷Ⅱ)语文试题正在持续更新，目前2025衡水金卷先享题答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

6.A解析：“作者对此愤怒又无奈，他抗拒现代文明”语意过重，作者对现代社会发展中的过度开采是否定的，但文本中并没有表明作者抗拒现代文明，作者也并未对高铁和高速公路的到来感到愤怒或无奈。7.B解析：A项，“车辙路已闲置好多年”表述有误，文中并未说这条路闲置好多年，只说“好多年不拉盐笑”以调侃语气从侧面写出了两人的变化之大”分析有误，“连牛都在笑”是从侧面来写兄弟俩的开心。8.答案：①句式：多用短句、整句，句式灵活，写出了作者的愉悦欢快之情。②修辞：将长调比喻成哈达和丝绸腰带，形象地描绘出长调的飘逸；比拟手法进一步赋予长调飞舞、卷曲的动感；排比写出了草原上的优美曲线；作者以多变的修辞描写诗意优美的草原风光，尽显作者的赞美和热爱之情。（每点2分；修辞中任意写出两种即可，每种1分）9.答案：①这是一个有独特生活方式的草原民族。他们惯游牧生活，用勒勒车队去拉盐，有着顺应自然的简单质朴的生活模式。②这是有坚韧顽强、勤劳朴实、乐观积极、向往自由而富于幻想的精神风貌的草原民族。他们不惧艰辛历时两个月去拉盐，他们有美好的笑容，他们幻想着像小鸟一样自由飞翔，他们有着丰富的精神追求。③这是有独特的民族文化传统的草原民族。他们背负着厚重的历史，崇尚自然，抗拒对自然的破坏；他们有感情丰富的长调文化，反映着草原民族细腻诗意的情感。（每点2分，意思对即可）10.BEG解析：画波浪线句断句为：须是今日格一件，明日又格一件，积既多，然后脱然自有贯通处。根据文意，“须是今日格一件”表达今天做的格物之事，后面“明日又格一件”与之并列，故应在B、E处断开；“积既多”表示经过长时间积累的情况，“然后脱然自有贯通处”是积累之后达到的结果，应在G处断开。者意思不同。A项，文中“自小其心也”的“小”是使动用法，使心变小。《师说》“小学而大遗”的“小”是形容词用作名词，指小的方面，二者意思和用法均不同。12.D解析：“只有颜回这样的人才能格一物便能通众理”错，原文是“虽颜子亦不敢如此道”，即是说即使颜回这样的人也不敢这么说。13.答案：（1）只是被物欲蒙蔽了（本心）而已，必须格除物欲，才能像颜回那样（对不善）从来没有不知道的。（“格”“始”未尝”各1分，句意1分）（2）有的（或者）讨论古今人物，辨别他们的对错；有的（或者）接触、应对外界事物，处理妥善得当。这些都是在穷尽（探究）事物的道理。（“别”处”穷”各1分，句意1分）14.答案：①力求穷致事物之理。每一个事物都蕴含着一个道理，只有深入探究，才能获得对事物的认知，这是格物致知的基础。②多种穷理途径并行。可以读书讲明义理，也可以通过日常生活中实践积累。③长期积累，循序渐进。不能期望只格一物便通众理，而应今日格一件，明日又格一件，持续不断地积累对不同事物的认知和理解。（每点2分，答出三点即可得5分）【参考译文】材料一：正德十年，九川在龙江初次见到了先生。当时先生正和甘泉先生谈论“格物”的学说。甘泉先生坚持朱熹的观点。先生说：“这种理解就是在心外去探求事物的道理。”甘泉先生说：“如果认为寻求事物的道理是人心之外的活动，那就把自己的心看得太小了。”九川赞成朱熹格物的说法。先生又谈到《孟子·尽心》章，九川听后，对先生“格物”的学说就不再怀疑了。扫描全能王