名师卷·高考模拟调研卷 2025年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题(一)1语文(辽宁省)试题

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7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.此用兵之要术也故圣人之用兵也B.以指桡沸导之以德而不听C.臣之于君也故运筹于庙堂之上D.故善为政者积其德智伯有千里之地而亡者8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.善用兵者感忽悠暗，莫知新从出善用兵的人，用兵神速、神秘，没有人知道他出兵的地方B.犹巧拙有幸焉还因诡诈手段巧拙的不同而有侥幸成功的可能C.修政庙堂之上，而折冲千里之外在朝廷之上修改政策，就能在千里之外挫败敌人D.势侔则有数者禽无数势均力敌时，掌握战术的一方会制服没有掌握的一方9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)A.荀子与临武君在赵孝成王前就“兵要”话题进行辩论，双方各执一词。B.荀子在辩论中用了对比论证、比喻论证等方法来论证自己的用兵主张。C.从材料二看，先设法强我弱敌而后出战，付出小收效大，就是善用兵。D.两篇文章都反对以武力方式解决争端，主张用谈判和礼乐来化解矛盾。10.请分别概括材料一中临武君、荀子和材料二的用兵思想。这三种用兵思想，你更认可哪一种，请结合文本说明理由。(6分)11.阅读下面五则材料，按要求回答问题。（共10分）①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语·子路》)②子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”子曰：“以不教民战，是谓弃之。”(《论语·子路》)③子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为政》)④子曰：“民可使由之，不可使知之。”(《论语·泰伯》)⑤孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也：广博易良，《乐》教也：絮静【精微，《易》教也：恭俭庄敬，《礼》教也；属辞【21比事【)，《春秋》教也。”(《礼记·经解》)注释：【1】絮静：清洁沉静。【2】属辞：连缀文辞。【3】比事：排比史事。(1)请将画线句翻译为现代汉语。(2分)既庶矣，又何加焉？(2)请概括材料①②③⑤中孔子的“教民”主张。(3分)(3)不同的断句表达不同的理解，你认为材料④和下面【甲】【乙】这三种断句，哪种更能体现孔子的“教民”主张，说说理由。(5分)【甲】子曰：“民可使由之？不，可使知之。”【乙】子日：“民可，使由之，不可，使知之。”三、本大题共4小题，共20分。第4页/共13页