金太阳驻马店市2024-2025学年度高三第一学期期末统一考试(1.20)语文试题

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(三)阅读下面文章，回答下面小题。(6分)古代“春晚”也精彩春晚这个词很现代，但实际上，类似的传统风俗在中国历史上可追溯到三四千年以前。从古时的“腊祭"到今天的“春晚”，不变的是华夏儿女欢聚一堂喜迎新春的美好心愿夏朝“春晚”已有雏形我国春节的历史由来已久。汉代的《尔雅释天)中就有记载：“夏曰岁，商日祀，周日年，唐虞曰戟。”意思是春节在夏朝叫岁，在商朝叫祀，在周朝叫年，在唐尧和度舜时代叫载。后来还有岁首、元旦元日、元正、新正等叫法，1914年才改称为“春节”。有学者认为，我国春节的民俗来源于虞舜时期年头岁尾的祭神祭祖活动“腊祭”。古代先民以阴阳五行为图式来理解世界，一年四季都被编入阴阳二气的消长与五行的生克动态变化之中。岁末年初，不仅是阳气微弱、阴气高杨的时节，也是新旧交替、孕育新生的过渡阶段。由于先民们认为某种超自然的神秘力量可能延迟或阻滞时季变化，所以试图凭借脸涂朱砂、鸟翼着装、唱跳相伴的“腊祭”仪式安稳通过这一特殊时空“阁限”，重新回到正常的自然与社会秩序之中，迎来风调雨顺的新一年。这便是春晚”的雏形。到了周朝，虽然各国的历法有别，但腊祭的俗都得到了延续。腊祭主要是为了感谢百神上一年的赐予，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，同时也为了祈求除疫祛灾。吾春秋战国时期的腊祭，人们除了用猎来的动物和种植的粮食祭奠诸神，还会有文艺表演，但形式导比较单调，以吹吹打打为主，名曰“演春”。之后，“演春”一直在民间流传。清代小说家蒲松龄创作的《聊以斋志异·偷桃》中就曾写道：“童时赴郡试，值春节。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰‘演悟春'。”直到今天，立春前后，我国有些地方还有“演春”的民俗，只不过含义与形式已大不相同。唐朝“春晚”的舞马完隋唐时期，中国经济繁荣、文化发达，对外国文化也是兼收并蓄，此时的春节也由原来的祭祀祈福四”为主，渐渐变成了娱乐的节日。新春守岁最早便始于隋唐皇宫，这从唐朝诗人李商隐的诗句中可见一22.精斑：“消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓惊欲雷。”诗里描述的正是宫廷守岁的盛况：新年的消息传来，东郊的木梅花开放，宫中进行着新的体娱乐活动。沉香在庭院里燃烧，琼浆玉液装满了寿杯。远远望去，露盘上的月亮仿佛存在，远处传来的鼓声，宛如惊雷。的唐朝春节放假7天，宫廷除夕有大筵，通宵达日重臣、亲属均需陪伴皇帝“入阁守岁”。宴席共持人续十多个小时，歌舞表演内容丰富：有优人表流的滑稽节日还有以相扑、角抵为代表的竞技节日，此破外更有香火杂技要刀功大以及别兽、舞狮口技等录让人称奇的是“舞马”一高头大马会按者音东的节寒起舞口衔酒杯，半驼送至客人来前，最多时页同时表演，活蹦乱跳的马儿在官廷里犹如正乖听话的宠物。唐玄宗时，大年初一还会让走索艺人到宫外表演，引来百姓图观不仅营延，民同各地的除夜也非常热用店朝初期的张说写过一首《号州守岁》：“除夜清樽洁。23.寒庭發天多舞衣造清拂醉坐合声歌。”诗里描拾的就是他任岳州制史时，当地人们春节守岁时醉舞A酣歌、辞旧迎新的欢乐盛况。宋朝时”春晚”进一步从宫廷黄族的娱乐交成老百姓一年—度的盛会。根据宋朝人周密在《武林旧事》中的记载“元正”也就是春节这天，皇帝接受万邦朝贺，到了晚上会在庆瑞殿办晚宴放C烟花、赏灯、看“联欢晚会”，联欢晚会的规格和正月十五那天一样。清朝的“春晚节目单”24.片晴朝时，宫廷“春晚”已颇具现代元素：歌辩、大、表演唱、相声、硬气功表演、小品等，其间还穿1插宣读海内外各界发来的贺电和现场“采访”。2故官对养心殿进行修缮保护时修复工匠在透风与柱根空隙间发现有细卷状纸张堆砌，取出后心合锦软，颜色泛黄，字迹基本清晰。其联首处五、至B彩隆干四车十—月十九日造办处星“电华应字样，券内首行注明“十三月三十日”及“升25.阅除岁福寿迎年看状下海”等19出曲目名单及识职人员名单，经考证，这是乾隆时期的“春节联欢会节目单”现存清朝史料中最早且最为完整的新春期少至且体吧求，是道光年间的《恩赏日记档》。它详细记载了正月初一当天宫廷内的演戏安排，甚至细早其体时刻。以乾隆时期的某年正月初一为例，早膳时分，承应的是《喜朝五位入现担后隆帝驾幸乾清宫度贺入点一刻驾还—发表吉安县九年级语文第5页（共6页）