[学科网]2025届新高三学情摸底考考后强化卷(8月)语文(新课标卷)试题

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本文从以下几个角度介绍。

1、2023-2024学年高三二模强化训练卷
2、学科网2024年高三5月大联考新课标二卷
3、2023-2024学年高三二模强化训练卷语文
4、学科网2024年高三5月大联考新课标二卷答案

用社会、言情、历史、武侠、侦探等题材类型来梳理现代通俗小说，而这些小说在发表时，已被报纸杂志的编辑归属于某一题材栏目之中。网络小说的发表与此有些类似，网站分门别类地刊布小说，这样网络小说便被人为地作出了类型区分。如此来看，通俗小说、网络小说、类型小说仿佛就成了可以互通的概念。然而，网站或现代期刊的小说归类比较粗糙随意，学理化不足，基于此而生出的“类型小说”话题本身就应该得到辨析。从结构、叙事、话语等方面进行分类，当然也能区分出不同的“类型小说”，而这样的“类型小说”能突破所谓雅俗的限制。如果题材可以区分不同的类型小说，那么在新文学或雅文学中，乡土小说、社会剖析小说就俨然可以成为“类型”。如果叙事结构能作为类型归纳的依据，那么对小说深层结构的解析，可以突破雅俗之界，通俗小说和严肃文学能够共享某一深层叙事结构。另一方面，一部通俗小说或网络小说不一定就只属于某个类型，“跨类型”的小说文本比比皆是。一则由于题材分类相互之间本就有重叠含混之处，玄幻与奇幻、都市与现实等类型的分界并不明确；二则由于类型本就是一种人为归类法，小说写作是具体的个人行为，往往会突破一般或抽象的成规。网络文学的研究者已指出当下小说“后类型化”的写作趋势，是互联网世代新经验的“先锋性”表达。当代小说面临的不再是雅俗对立的问题，因为新文学对“鸳鸯瑚蝶派”的批判语境早已不复存在。在数字媒体、网络消费、人工智能不断升级的当今世界，中国小说需要怀揣人类共同体的忧患与希冀，陪伴、引导与塑造更广大的阅读者。文学创作诉诸读者，大众读者的成长促进了文学发展，也推动了社会文化进步。当代文学需要超越雅俗之辨，在大众主体及其精神潮流中创造与成就最优秀的价值。(摘编自张蕾孟亮《雅俗之辨、类型文学与大众读者》)材料二：文学从一开始，似乎就有雅俗之分，甚或雅俗之争，但却从来没有分开过，也没有争出什么高低。分或争的结果，几乎无一例外，都是雅俗握手言和，然后雅俗同体，皆大欢喜，最终，呈现为一种新的文学景观：雅中添加了俗的成分，使得作品更具趣味性和传播力；俗中注入了雅的底气，作品的艺术性和传承性都获得了提高。在这方面，中国第一部诗歌总集《诗经》给我们树立了一个良好榜样，也可以说，为几千年的文艺及文学格局和审美标准，编订了一部基本的秩序册。《诗经》中的三大板块，以土风歌谣为主的“风”，以正声雅乐为主的“雅”，以宗庙音乐为主的“颂”，题材不同，风格相异，价值指向各自有别，却同在一册，安然相处，而且共同为“经”，联手成为几千年中华民族重要的精神源头。以漫长的文学史的眼光去看，几乎可以断定，凡是有重要文学建树的时代，这个时代的文学必然是雅俗并包的；凡是有杰出文学创造力的作家，这位作家必然是雅俗同体的；凡是有较高艺术水的作品，这件作品必然是雅俗共赏的。其中的区别仅在于，有的时代，在对待雅俗问题上有某种轻重，有某种倾斜，体现在具体作家或作品上，有的偏雅，有的则偏俗。在对待雅俗问题上，各个时代也会有分歧，有争论，但却从来没有真正达到水火不容的境地。这种雅俗一家现象，从先秦，到汉魏，到盛唐，到宋元，到明清，贯穿了整个古代文学史。即便到了民国，文学面临大幅度的文白决裂，其“分”也彻底，其“争”也激烈，但其结果却是培育了现代文学的繁荣之花，代表性的作家，无一例外，在他们的作品中都体现了雅中有俗、俗中见雅的品格。(摘编自马步升《雅俗从来是一家》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.传统通俗小说《三国演义》和《红楼梦》在当代被读者视为经典文学作品，属于雅文学。B.“类型文学”的概念不仅适用于小说，也适用于其他文学形式，只是在小说中最为突出。C.文学自诞生以来，雅俗之分和雅俗之争一直存在，但从未分出或者争出什么最终结果。D.民国时期的文白决裂导致雅俗文学的完全分离，文学界对雅俗问题的争议达到了顶峰。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)【高一6月教学期末质量检测·语文2第（共8页）】B