炎德英才大联考(雅礼版)雅礼中学2024届模拟试卷(一)1语文答案

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1、炎德英才大联考雅礼中学2024高三月考试卷四

生于用笔。”以书入画，书画同源的造型观，使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚，笔墨更具脱离物象而存在的独立美感。汉代蔡邕在《九势》中说“惟笔软则奇怪生焉”，特殊的工具材料成为书法和中国画面性语言的共同载体，二者皆以点、线、面为基本语言要素，构筑起面装饰的审美标准。“以书入画”的写意特性从用笔的角度而言，强调了“写”字，清代王学浩在《山南论画》中总结：“有人问如何是士大夫画？曰：只一个‘写’字尽之。此语最为中肯，作字要写不要描，画亦如之，一入描画，便为俗工矣。”大写意的创作状态往往是自然流露、畅意淋漓的。画家调动直觉，一气阿成，追求创作中的即兴性，兴之所至，往往“笔以发意，意以发笔，笔意相发之机，即作者亦不自知所以然”。因此创作时充沛的情感和自由无碍的精神状态颇为重要。艺术家往往将极端的生命境遇、特立独行的人格与率性畅意的表达方式融为一体，其内在是毫无挂碍的心性自由和极端张扬的个性主张，是人格的自觉与自信。艺术贵在创新发展，成功的创新其中一个重要内因，就是对个性的强调和坚持。清代石涛有言“纵逼似某家，亦食某家残羹耳，于我有何哉…”，具备独立的艺术品格，才能在艺术表现时，果敢无畏，不落筌蹄，在脱略形骸之上显露出真性情，率真表达。中国画大写意的传统对于当代和未来意味着什么？石涛言：“笔墨当随时代。”艺术传统若不甘于做博物馆里的故纸，就须成为有活力的法脉。李可染有闲章“七十始知己无知”，正所谓“生而有涯，而知也无涯”，面对无涯的艺术之道，新时代的中国画家内心须充满文化自觉和民族使命感，肯深入乡野，奇峰搜尽，不懈探索和锤炼，以自己的艺术实践走出一条体现时代的更为宽广的道路，则千年来的中国画之脉必将枝繁叶茂，生生不息。(摘编自孙涤《离形尚意的中国画大写意传统》)材料二对于中国画的“不似”的审美价值的肯定，是千年美术的变革、发展的必然结果，直到书法介入绘画才完成“似与不似”的美学历程。八大山人逐渐将小写意的花鸟画的温雅之风的防线冲破，共同组成了豪放型的大写意花鸟画风。八大山人为明朝宗室，正当其意气风发之时，却国破家亡，沦为布衣贪民，所以为了发泄内心所压抑的痛苦，他的画奔放不羁，构图样式虽依旧，但形象往往怪异。甚至不顾规矩法度，信笔挥洒。八大山人笔下的鱼鸟，各有神态，或白眼向天，或漠然闭目。笔下树石，或由细变粗，或上重下轻，体现了画面的某种事态构成。他将笔法尽力简化为一种书法意味的韵致，表明画家精神的净化和洒脱。(摘编自钟景华《浅谈中国画的“似与不似”》)【语文冲刺压轴卷（二）第2页（共11页）】