[毕节三诊]贵州省毕节市2024届高三年级第三次诊断性考试各科试卷答案答案(语文)

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③心有追求，肩有担当；④赓续优良传统，激发也就写出了老家。③以“我”的立场展现与父亲奋进力量；⑤奋斗得花开，传承盛春来；⑥扬起相关的生活片段，对老家的情感态度内敛含蓄，奋斗之帆，驶向成功彼岸。可以使读者得到欣赏与思考的快感。④这样构2024年普通高等学校招生全国统一考试思给读者留下了对老家的想象空间，这种留白使小说句有余味、篇有余意，令人回味。（每点2模拟试题分，答出任意三点满分；意思对即可)语文（三）10.BEG【解析】原文标点：若不度于礼，而贪冒1.C【解析】“台…正在成为世界交往的行动无厌，则虽以田赋，将又不足。者之一”说法错误。据第八段可知，“在大型跨11.D【解析】词义相同”错误。“犹可说也”中的国企业…的基础设施化过程中”是台成为“说”表示摆脱。世界交往的行动者之一的前提条件」12.A【解析】“并且认为鸟和树木的选择是双向2.C【解析】“因此互联网在媒介技术层中处于次的”说法错误。根据文中“鸟则择木，木岂能择要地位”说法错误，强加因果。文中只是说“在鸟”可知，只能是鸟儿择木而栖。此意义上，互联网只是媒介技术的表层”，并没13.(1)孔文子立刻阻止他，说：“我孔圉怎么敢为有进行地位的比较。自己打算，我访求的是卫国的祸患啊。”(“遽”3.B【解析】第一段的主要观点为文明的交流互“度”“私”各1分，句意1分)鉴与媒介具有历史性关系。A项表述的是信息(2)现在吴国对卫国不施行礼仪，反而围住卫国国君的馆舍来难他们，你何不去见吴国的革命所创造的信息文明的最根本特，点；C项表述的是中国故事作为媒介文本的特点；D项表太宰呢？(“不行礼于卫”状语后置1分，“藩”述的是媒介变迁与人类历史发展的关系。B项“盍”各1分，句意1分)表述的是历史上媒介与文明交流互鉴密不可14.①先以自己不懂来推脱；②不作正式答复，私下对冉有从礼和法的角度进行分析；③隐含着分，最适合作为论据来支撑第一段观点。对季孙按田亩征税不合礼法的批评。（每点14.C【解析】“数字时代的物质交往关系…分，意思对即可)也…”说法不正确。无中生有。参考译文：5.①首先指出文明交流与媒介活动、世界交往的孔文子将要攻打太叔的时候，去征求孔子的关系，并确定了“世界交往”这一论证角度；②进意见。孔子说：“祭祀的事情，我曾经学过它；战争而分析媒介对文明交流的深刻意义，引出世界的事情，我没有听说过它。”孔子退下之后，叫人套交往进人数字阶段的内容；③介绍数字世界交上马车就要走，说：“鸟要选择树木，树木哪里能选往的特征，并阐释其兴起为文明的交流互鉴带择鸟呢？”孔文子立刻阻止他，说：“我孔圉怎么敢来新的可能性。（每点2分，意思对即可）为自己打算，我访求的是卫国的祸患啊。”孔子打6.B【解析】“虚荣心在作怪”错误。从原文看，算留下不走，后来鲁国人用财礼来召请他，就又回“还想看看书写写所谓小说的东西装装脸面”是到鲁国。一种自谦、自我调侃的说法，并非真的“虚荣”。季孙（即季康子）想要按田亩多少来征税，特7.A【解析】“急躁的脾气”错误。派冉有征求孔子的意见。孔子说：“我孔丘不懂得8.①环境宜人：老家房屋高大宽敞，土地生机盎这个。”冉有一连问了三次，最后说：“您是国家的然。②风俗淳朴：村里人都认同给落户城市的元老，国家等着您的意见办事，为什么您不表态“我”分地，父亲按照农村的规矩分家。③不断呢？”孔子不作正式答复，而私下对冉有说：“君子发展，越来越宜居：物质生活越来越富裕，弟弟办事情，要根据礼来考量。施舍要力求丰厚，事情家准备盖楼房；精神生活越来越充实，父亲忙着要做得适中，赋敛要尽量微薄。像这样，那么按丘玩锣鼓。（答出一点1分，答出两点3分，答出收赋税也就够了。如果不根据礼来考量而一味贪三点5分；意思对即可)婪没有满足，那么即使按田亩征税，还会不够的9.①父亲是“我”与老家联系的纽带，通过父亲引而且季孙如果要办事合于法度，那么周公的典章出对老家环境的介绍和对老家人的描写。②父就在那里：如果要随便办事，又何必征求意见呢？”亲是老家人的代表，质朴、勤劳、疼爱子女，透过季孙不听。父亲反映了老家淳厚的风俗人情。写父亲其实吴国召集卫国参加诸侯会见。起初，卫国人·5.