2024年山西省初中学业水平考试适应性测试(二)2答案(历史)

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本文从以下几个角度介绍。

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不是民本思想复兴，ABC均不符合题意。24.C。据材料，徽商形象反差很大，在文学作品中，形象很差，与现实现象不同。其主要原因，是受重农抑商士农工商等思想影响，商人社会地位比较低，所以选择C项。材料没有体现明清时期徽商地位没落，排除A项；商帮影响力有限和本文无关，排除B项；没有体现政府引导，排除D项。25.B。据材料可知，明清时期，手工工场主、商人、地主，很多时候是三位一体，商人手工工场主有钱之后，不是投入再生产，而是买地，财富流向土地，所以正确选项B,体现了明清之际，资本主义发展缓慢。A项不符合题意，和材料无关，排除：实业无利可图不符合材料，排除B项；和闭关锁国政策无关，排除D项。26.写作思路示例：公元前8世纪到公元前3世纪主要是中国的春秋战国时期，是中国历史上一个大变革、大争鸣时期。（2分)经济上铁犁牛耕的出现并推广，生产力提高，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。(2分)社会经济的发展，使分封制宗法制所维系的贵族等级体系走向瓦解。(2分)新兴地主阶级和士阶层崛起，他们提出自己的主张，试图影响现实政治。当时出现众多学派，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。儒家代表孔子、孟子主张仁、仁政、为政以德；道家代表老子主张天地万物的本原是“道”，政治上主张无为而治；墨家代表墨子提倡节俭、主张兼爱、非攻、尚贤；法家代表韩非子主张以法治国，加强中央集权。(2分)诸子百家对政治、社会、宇宙等都有自己的看法，而他们所追求的目标是相似的，都是为求治国天下之道，将社会从混乱中救出，重塑一个有序的社会。总之，春秋战国时期社会政治、经济、思想领域的发展，推动中国社会由奴隶社会向封建社会转型。(2分)【解析】据题干可知，该论述的题目是“变革·争鸣”，结合所学（春秋战国的时代特征)可知其着重点在于论述春秋战国时期百家争鸣产生的背景、表现、影响。据材料中“公元前8世纪到公元前3世纪的中国史”的时间、主题“变革与争鸣”及所学可以进行如下论述：公元前8世纪到公元前3世纪主要是中国的春秋战国时期，是中国历史上一个大变革、大争鸣时期。据材料“关使词如分封制、宗法制、井田制、孔子、老子、孟子、圣子、韩非子等”可以进行如下论述：经济上铁犁牛耕的出现并推广，生产力提高，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。社会经济的发展，使分封制宗法制所维系的贵族等级体系走向瓦解。新兴地主阶级和士阶层崛起，他们提出自己的主张，试图影响现实政治。当时出现众多学派，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。儒家代表孔子、孟子主张仁、仁政、为政以德：道家代表老子主张天地万物的本原是“道”，政治上主张无为而治：墨家代表墨子提倡节俭、主张兼爱、非攻、尚贤：法家代表韩非子主张以法治国，加强中央集权。在论述的结尾部分，还要对上述内容进行总结：诸子百家对政治、社会、宇宙等都有自己的看法，而他们所追求的目标是相似的，都是为求治国天下之道，将社会从混乱中教出，重塑一个有序的社会。总之，春秋战国时期社会政治、经济、思想领域的发展，推动中国社会由奴隶社会向封建社会转型。(2分)27.答案(1)秦朝以法为教、以吏为师、严刑峻法，以法家为统治思想。(2分)汉朝初年汲取秦两世而亡教训，尊奉黄老无为思想，采取与民休息政策。(2分)汉武帝时期，接受董仲舒新儒学，罢黜百家独尊儒术，从此儒家独尊地位确立，儒家成为了我国封建社会主流意识形态(2分)