山东省淄博市2023-2024学年高三阶段性诊断检测(淄博二模)试卷及答案答案(语文)

山东省淄博市2023-2024学年高三阶段性诊断检测(淄博二模)试卷及答案答案(语文)正在持续更新，目前2025衡水金卷先享题答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

桂柳文化(河南龙山文化的中晚期)可以联系起来，表明了这地区早期居民当时生产力的发展水。我们还记得河南的龙山文化正是在仰韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化2024届高三桂柳鸿图信息冲刺金卷（四）就是以黄河中下游不同文化的结合而开始的。传说的历史中在禹之前还有尧、年和神话性的始祖黄帝。留下的传说大多是关于他们向四国被称为蛮夷戎狄的族团的征伐。黄帝曾击败过贵尤和炎帝，地点据说都在今河北省境内。据《史记》所语文载，舜又把反对他的氏族部落放逐到蛮夷戎狄中去改变后者的风俗，也可以说就是中原居民和文化的扩张。到禹时，如《左传》所载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《禹贡》将此时的地域总称为“九本试卷共8页，共23题，共150分，考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。州”，大体包括了黄河中下游和长江下游的地区，莫定了日益壮大的华夏族的核心注意事项：继夏而兴起的是商。商原是东夷之人，而且是游牧起家的。后来迁泰山，再向西到达河南东部，1,答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。发展了农业，使用高力耕种。农牧结合的经济使它强大起来，起初臣属于夏，后来取得了统治九州的3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿权力，建立商朝，分全国为中东南西北五土，《诗经·高颂》有：“邦数千里，维民所止，肇域彼四海。”其纸、试题卷上答题无效疆域包括今河南、山东、河北、辽宁、山西、陕西、安徽以及江苏、浙江的一部分，可能还有江西、湖南及4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。内蒙古的某些地方。5.保持卡面整洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。继商的是周，周人来自西方，传说的始祖是姜源，有人认为即西戎的一部分羌人，最初活动在渭水一、现代文阅读(35分)上游，受商共称周。它继承了商的天下，又把势力扩大到长江中游。《诗经·北山》称“溥天之下，莫非(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)王土；率土之滨，莫非王臣。”它实行宗法制度，分封宗室，控制所属地方；推行井田，改进农业，提高生阅读下面的文字，完成1~5题。产力。西周时松散联盟性质的统一体维持了约三百年，后来列国诸侯割据兼并，进入东周的春秋战国中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自时代。这时的统一体之内，各地区的文化还保持着它们的特点。直到战国时期，荀子还说：“居楚而在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。它的主流是由许许多多分散存在的民族单位，经过楚，居越而越，居夏而夏。”夏是指中原一带的一个核心，不论哪个地方的人，到了越就得从越，到了楚接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而就得从楚，可见，楚和越、夏还有明显的差别。又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程无可否认的是在春秋战国的五百多年里，各地人口的流动，各族文化的交流，各国的争雄竞争，出中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游现了中国历史上的一个文化高峰。这五百年也是汉族作为一个民族实体的育成时期，到秦灭六国，统出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周国一天下，而告一段落。的异族吸收进了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚原之后，被其他民族称为汉族。汉汉作为一个族名是在汉代和其后中原的人和四围外族人接触中产生的。民族名称的一般规族继续不断吸收其他民族的成分日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的律是从“他称”转为“自称”。生活在一个共同社区之内的人，如果不和外界接触不会自觉地认同。网络，莫定了以这疆域内部多民族联合成的不可分割的统一体的基础，形成为一个自在的民族实体，民族是一个具有共同生活方式的人们共同体，必须和“非我族类”的外人接触才发生民族的认同经过民族自觉而称为中华民族。也就是所谓民族意识，所以有一个从自在到自觉的过程。秦人或汉人自认为秦人或汉人都是出于汉族的形成是中华民族形成中的一个重要阶段，在多元一体的格局中产生了一个凝聚的核心。别人对他们称作秦人或汉人。必须指出，民族的得名必须先有民族实体的存在，并不是得了名才中国最早的文字史料现在可以确认的是商代的甲骨文，相传由孔子编选的《尚书》还记载着一些成为一个民族实体的。上古的文件和传说。这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证，使我们对新石器时代末期到铜汉族这个名称不能早于汉代，但其形成则必须早于汉代。有人说：汉人成为族称起于南北朝初器时代的历史能有较可靠的知识，特别是八十年代初期发报的河南登封王城岗瓦代遗址一般认为即期，可能是符合事实的，因为魏晋之后正是北方诸族纷纷入主中原的十六国分裂时期，也正是汉人和是夏王朝初的“阳城”遗址，夏代历史已从神话传说的迷雾中得以落实。商代历史有甲骨文为据，周代非汉诸族接触和混杂的时候。汉人这个名称也成了当时流行的指中原原有居民的称呼了。历史有钟鼎文为据，相应的后世的文字记载都可得而考。夏商周三代正是汉族前身“华夏”这个民族当时中原原有的居民在外来的人看来是一种“族类”，而以同一名称来相呼，说明这时候汉人已经集团从多元形成一体的历史过程。事实上形成了一个民族实体。上面从华夏人开始所追溯的二千多年的历史正是这个民族诞生前的孕河南夏代“阳城”遗址所发现的文物显示了它是继承了新石器时代河南龙山文化发展到了铜器时育过程。代。从黄河中下游遗留的文物中也可以看到这些地区都早已发展了农业生产，这和夏禹治水的传说(节选自费孝通《中华民族的多元一体格局》，有刷改)语文第1页（共8页）语文第2页（共8页）