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个统一体中就如何建立资本主义国家而产生的分歧，其主张具有较大的同一性。首先，改良派和革命派都是代表近代中国新兴资产阶级的政治势力，他们主张的具体内容虽有不同，但是都不同程度地反映了资产阶级反对封建专制统治，要求掌握政治权力，发展资本主义经济的要求；其次，改良派和革命派都以救亡图存为目标，都试图将中华民族从专制主义的枷锁中解救出来，并实现民族独立，因此在爱国民主方面具有高度同一性；再次，改良派和革命派在思想上都受到了西方社会契约、三权分立、民主自由等启蒙思想的影响，在改良或者革命理论渊源方面亦具有高度同一性。总之，改良派与革命派虽然变革方式不同，但在社会基础、理论渊源和反封建、建立资本主义制度的总体目标上都是相互联结的，具有高度同一性。示例二看法：挽救民族危亡是近代中国民族国家观念的核心。阐述：两次鸦片战争期间，以林则徐、魏源为代表的抵抗派冲破了“天朝上国”的观念，主张“师夷之长技以制夷”，这是对西方侵略和挑战的回应，蕴含了朴素的挽救民族危亡的理念。洋务运动时期，中国重点学西方的科学技术，以求国家富强，但也有早期维新派提出了制度之变，启迪了人们的思想。戊戌变法和辛亥革命时期，中国重点学西方的民主制度，以救亡图存为宗旨，渴求实现以中华民族为核心的民族国家的独立与统一。中国共产党成立后，大力宣传马克思主义，并用之挽救民族危亡、改造中国社会，且取得了巨大成就，马克思主义和中国实际相结合，取得了新民主主义革命的胜利，最终实现了民族国家的独立。总之，挽救民族危亡是近代中国民族国家观念的核心，仁人志士前赴后继，为建立独立自主的近代民族国家而奋斗，历时一百多年，最终得以实现。