衡水金卷先享题 2023届调研卷 语文(新教材YW)(二)2答案

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民的生活方式、生产技术和经济状况，并有助于人们追溯它们的历时发展。由史的考古学探索应该提倡的做法。于证据的物质性特点，考古学家只能对它们的含义作出一般性推断。加上这(摘编自韩建业《传说时代古史的考古学研究方法》)些证据常常是残缺不全或碎片化的，所以需要不断优化考古学的理论、方法来4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)提炼各种信息，以便对这些无言的物质材料作出科学解释。A.通过研究古代未知名者的遗存，我们可以从中了解一些古代先民的生活由于研究对象的性质与特，点，考古学不可能提供与文献资料完全相同的方式、生产技术和经济状况。信息，但是可以在探究人地关系和社会变迁的历史背景上大有作为。在中国B.在中国上古史的重建中，考古学多项专题研究都取得长足进展，已构建当下的上古史重建中，考古学在不少专题研究方面取得长足进展：测年技术的出更加清晰的上古史图像。竖货仰霹岳然发展使得考古学能够更加仔细地观察文化变迁；环境考古学能够帮助考古学C.文化谱系和族属谱系理论上存在着相互对应的可能，但现实中应将它们家详细了解生态变迁和人地关系，以及复杂社会兴衰的经济基础；分子人类学放在演变传承中进行动态研究。能够提供基因的流动、古代人群的血缘关系和社会结构等方面的信息…D.考古时不能将某个基因溯源结果和传说时代某“祖先”轻易挂钩，还需研当今考古学提炼的这些信息已基本上能够独立重建史前期和上古时期社究这“祖先”的族属、文化属性。会文化发展的历史过程，如果加上文献证据，就能够为这种历史重建提供更加5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)清晰的图像。中国学者近年来十分重视并引入了国外考古学的一些技术，多A.历史遗存常常是残缺不全或碎片化的，因此在得出科学考古结论时要用学科交叉的趋势正在加强，这给理论的预设与方法的完善提供了支持。多种手段来还原历史真相。(摘编自陈淳《从考古学理论方法进展谈古史重建》)B.考古学家现在可以借助分子生物学来推断祖先的DNA类型，从而来确材料二：定古代相应人群的血缘关系。对传说时代古史的考古学研究，离不开理论的引导和问题的设计。借鉴C.文化谱系、族属谱系、基因谱系相结合的“谱系法”理论，可用于研究中国国外考古学的理论与技术，立足于中国实际，我们认为，由文化谱系、族属谱系古史，其价值已初步显现。和基因谱系相结合的“谱系法”理论，是研究中国古史较为可行的路径之一。D.国家社会的出现会削弱血缘关系，但族属认同会得到加强，而与族属相文化谱系，就是考古学文化的区系类型和演变传承。族属谱系，就是以血缘为对应的文化都呈扩展趋势。基础形成的族属类型和演变传承。基因谱系，就是通过对当前人类DNA序列6.如果要对四川三星堆进行深入的考古研究，在“理论的引导和问题的设计”的分析，推断祖先的DNA类型，并研究其演变传承。在文化谱系中，一定时期上要注意哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。(6分)居住在特定自然环境里的人们共同生活，密切交流，会形成共同习俗甚至语言；而在族属谱系中，血缘关系则应当是远古人类共同生活、形成社会的天然(三)阅读下面的文字，完成7~11题。(17分)】(吧纽带。因此，理论上文化谱系和强调血缘认同的族属谱系就存在相互对应的材料一：可能性。某族与邻近区域其他族群相互交流，可能形成相似的文化，但由于婚算法是指计算机为了完成特定任务的计算步骤，用于计算、数据处理和自姻、交往、征服、迁徙等各种原因，属于某一考古学文化的居民有可能属于不同动预测推理。当前，算法技术广泛融入线上线下的各种应用场景，在提供各种的族，不过其中总有一族占支配和领导地位。便利性的同时，其可能带来的副作用“算法作恶”逐渐引起人们重视。当然，随着社会复杂化程度的提高，出现了国家社会，“按地区划分国民”算法自身不会对人们造成直接的危害，一般是通过算法的运行对人们的缓草上姓甜黑的情况越来越多，血缘关系自然会受到削弱，但以血缘相维系的族属认同不但行为心理带来影响，算法作恶背后的心理效应主要包括回声室效应、信息茧房猴科日不会消失，而且还有可能在不同族群的碰撞刺激中得到加强，统治者的族属认和尖叫效应等。州料五里量新同更是如此。统治者还可能通过扩张、移民、封建等手段，不但将其族属认同，回声室效应指的是在一个相对封闭的环境中，一些意见相近的声音不断还将与族属相对应的文化扩展到更广大的地域，从而使得早期国家的核心和重复，并以夸张或其他扭曲形式重复，令处于相对封闭环境中的大多数人认为主体区域成为统治者族属和与之对应的强势文化的分布区，四周则为从属族这些扭曲的故事就是事实的全部。网络技术使得信息的传递和分享变得更加属和与之对应的弱势文化分布区。便捷简单，但也在无形中打造出一个封闭的、高度同质化的“回声室”，使得人近年来，分子生物学为推断祖先的DNA类型提供了科学依据。搞清楚个们更重视跟自己的假设或信念一致的事例。目前部分商业网站会根据用户的3190体之间的关系以及不同家族之间的遗传距离，从而建立晚商以前的基因谱系，搜寻结果，进一步提供内容相近的网络信息，这种让人产生“挠到痒处”的心态不再只是一个梦想。将其与文化谱系、族属谱系结合，一定会取得古史研究的反而会带来一定的问题。当我们越喜欢看某一类的文章，算法就越会更多推重大突破。但基因谱系确定的只是相应人群的血缘关系，而非文化关系，族属送类似的内容，这导致我们越来越加深自己原本的想法，即便自己原本的想法虽基于血缘，但更能体现文化，因此不能将基因谱系简单等同于族属谱系，就可能并不都是正确的。如同不能将文化谱系简单等同于族属谱系一样。在信息传播中，因公众自身的信息需求并非全方位的，一般只注意自己选没有理论的引导和问题的设计，只是将某地的重要发现和传说轻易对应，择的东西和使自己愉悦的内容，久而久之，会陷入像蚕茧一般的“信息茧房”n无视考古年代和其他地区的同类传说；或者将某个基因溯源结果和传说时代中。信息茧房会加剧网络用户群体的极化，群体内的成员与外部交流会大幅某“祖先”轻易挂钩，无视这些“祖先”的族属、文化属性，都不是对传说时代古减少，群体成员因为拥有相似的观点和看法，内部趋同的特征愈发显著，容易国考1号5·语文第3页（共10页）国考1号5·语文第4页（共10页）