2023学年顺德区普通高中高三教学质量检测（一）语文试卷答案

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'=凸，hy2nV(mtinvV为mitmV2'2miv,心的业不子统，及.之路中广又有热为高一语文试卷Ah.人sh,yh.么'化光及的数短作用的是用易大您忠器房心墙我物竹精法思想。这些思超批品。着人们奋发向上、不断前进。'=-U,考生注意：V=rh Mritl'sm,儿扣，：nM物镜月张年文化传统与民族精神》材料二：mV/,十mV.-niV4m,y-♪mb,十n2U'1.本试卷共150分，考试时间150分钟。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑计论“勇”德时曾摄到“不动心”的概念。一40包2.请将各题答案填写在答题卡上七山V=TA所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，达到“盒临大事有静气”的3。本试卷主要考试内容：部端版心修下册第一至六单元和第八单元。境界。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切hmm'm（yw的初性与力量。明代思想家王阳明被贬贵州龙场时，万山丛辣中的“蛇色包勉、直毒瘴疠”磨所一、现代文阅读(35分)tV:mh出他“不动于心”的定力与大气。这种静气和锐气，在王阳明带兵平定宁王朱宸濠发动的叛乱时68(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)得到了生动体现。王门弟子钱德洪所撰《征宸濠反间遗事)载，军旅中的王阳明不顾战事繁忙，阅读下面的文字，完成1~5题。ha V-mv,tom1☑'+hU,坚持与门人讲学问道。一次探马来报前方战事生利虽子皆惊惧失色，王阳明接待完报信者，徐材料一：在一个民族的精神发展中总有一些思想题金受到人们的尊坐成为生活行动的最高指号徐就座，神色自若地重拾中断的话头继续讲解。很快又有探马来报前方叛军大流，弟子皆喜形原则。这种最高指导原则是長数人县所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导于色，王阳明接待完报信者，仍徐徐就座，神色自若地继续讲学。有人请教得胜之术，王阳明说：作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：“用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。”沉着的静气进取的能气一同溢养着勇者的，门一是有比较广泛的影响，二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用、一个民族应该对自己不惧品格，的民族精神有比较明确的自我认识。3n如何培养这种临危不惧的沉着静气与进取锐气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证关1k场有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于《周系。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队国国而一度绝粮。情势危急之下跟从的易大传》的两句名言之中，这就是“天分健君子以自得不息”“地势坤，君子以厚德载物在汉人忧慌失据，但孔子始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这代以来的两千多年中，《周易大传》被认为是孔子的著作，因而具有最高的权威，所以这些名言影场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！”孔子为何响广运。少大的劳动人民也具有发情图强的传统，这与《易传》的名言也不无联系。《为传》虽非珍视这场坎坷遭遇？因为他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，国境本身孔子所著，但确实是孔学的发展。孔子赞扬“刚教”，曾子提侣“宏毅”，《中庸》有云，“博学之，中不能成就勇士，真正成就再士的，是人的面时困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也：有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思修德。”面对外在的艰难险垃，我们要反求诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥之弟得弟措也：有弗辩，辩之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之所、超越突破，并在道义感召下奋发有为。孔子在陈、蔡之间弦歌不辍、修礼作乐而不休，体现的己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引千宝就是其于困境之中坚持克己成己、进德修业的勇猛精进品格。云：凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇罢不能，自此以下莫敢淫心含力，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。“厚德载物”即以宽厚之德包历程类似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同，他说：“夫和言生物，同则而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同神同，尽乃弃矣(《国语·郑语》)。”所谓和，章。面对当前之困境，中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同(《论语·子路》。”厚德载物(摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”)有兼容并包之意。这对文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，1.根据材料内容，下列诚法不正确的一项是(3分)被中国人民客纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子的重视。渍末顽固派拒绝西学，事实上A.在民族精神发展过程中，有些思想观念受到人们的尊崇，被所有人信奉，能够激励人是违背了中国文业差客并包的基本精神。我们说“自强不息”“厚德载物”是中国文化传统的基心，起着主导作用，本精神，并不是说对这些观点没有意见分歧，也不是说历史上任何人都能表现这种精神。历史B,在历史上，中国能接受“佛教东来”“西学东渐”等文化，体现了我们思想中有兼容并包的上，每次外族入侵广大群众春起反抗，但是总有不少卖国求荣、引狼入室的投降派。在封建时“厚德载物”思想【高一语文第1页（共8页刀·23-506A·【高一语文第2页（共8页）】·23-506A·attikn