2024全国高考3+3分科综合卷(一)QGA语文试卷答案

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2023届陕西省第十二次模拟考试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。①折枝花卉是中国花鸟画的表现形式之一，花卉不画全株，只选其中一枝或若干小枝入画，展现的是一种无我美学。花卉装饰，花卉细部写实程度高，彼此之间具有形式上的呼应关系，展现的则是一种有我美学。②中华美学一开始虽起步于物感说，但重，点不是人对物的感知，而是物引发人有所感。在这里，居于中心位置的不是人，而是物。人有所感是由于物的触动。中华美学此后发展出的传神论、气韵说、意象说等都始终没有抛弃物的基质意义，神、气、韵、意等都是物向人呈现出的，而非人观照的结果。因而，美感享受不是人在对象中见出了什么，而是物本身有了这样的呈现。所以，折枝花卉虽然看上去有折枝，但不失自然态势，依然深深栖息于对象的物态。③折枝装饰体现的是有我美学，是因为其中有一个鲜明的我在。折枝失落了自然样态就表明是人刻意安置的结果。这个结果不是自然本身固有，而是人刻意安置，以满足人之所需；折枝花卉则相反，堪称无我美学，因为其中没有一个确凿的我在。画面虽有折枝，不见全株，但任何人为安置的痕迹都竭尽可能被降到最低限，画面显得自然而然，仿佛是自然将自身如此呈现在画中。④当然，有我无我听上去有点像相悖论：但凡审美，尤其是艺术，必然有个我在。就审美而言，必然有个观照的我在，一个感性地视或听的我；就艺术而言，作品本身就是人为创制的产物，其中又有个创制的我在。西方之有我美学不仅指有个感性之我在，也指有个创制、设置之我在。具体而言，这个“我”可以体现为感性观照的视角、眼界等，也可以印证在作品语汇中，那可以是作为创制者（艺术语文第1页，共13页