山西省2023-2024学年度九年级第一学期阶段性练习(一)语文答案查看

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1、山西省2024到2024学年第一学期九年级语文
2、山西省2023-2024学年度九年级阶段评估(a)语文
3、山西省2024 2024学年度九年级上学期第二阶段检测卷
4、山西省2023-2024学年度九年级上学期第一阶段检测卷
5、山西省2023-2024学年度九年级上学期第3阶段检测卷
6、山西省2023-2024学年度九年级上学期第二阶段检测卷
7、山西省2023-2024学年度九年级第二阶段检测卷
8、山西省2023-2024学年度九年级上学期第二阶段检测卷
9、山西省2023-2024学年度九年级上学期第一阶段检测卷
10、山西省2024——2024学年度九年级上学期第二阶段检测卷

绝密★启用前2022年普通高等学校招生全国统一考试·临门猜题卷（二）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是？分】八.“殷商古语”起源于股商时代，是世界上最古老的文学语言，《尚书·商书》等文献采用的语言就是“殷商古语”语文出“股商古语”在语音、文字、词汇、语法缘辞等方面都最得艰深古奥，这是它日益走向僵本试题卷共8页。全卷满分150分，考试用时150分钟。化的原因之—注意事项：C虽然西周初年要求作家在创作一些重要作品时必须运用“股商古语”，但“股商古语”已1签题前，先将自已的姓名、准考证号填写在诚题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴不是西周的主流文学语言。在答题卡上的指定位置。D段宽古语与之言的鼠木区别在于词汇的难易，因为股商古语“相对难写难懂是2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写终必将被“文言”取代。在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。?下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在诚题卷、草稿纸4文查第段首先提出”段商古语”的概合，商要概括其特点后，再从音、形、义等方面介绍其形态特征。和答题卡上的非答题区域均无效。4,考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。人B文章第二段介绍西周时期的两种语言，并分析在改朝换代后，“殿商古语”还能得以广泛沿用的原因。、现代文阅读(36分)C文章第三段重点介绍文言”，通过与段商古语”比较，突出“文言的优势后，得出“文(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）个一床此一言”有取代“殷商古语”的条件的结论。阅读下面的文字，完成1~3题。D全文各部分关联紧密，第段对殷商古语”的介绍，重点突出了其“艰深古奥”的特点，为第三段的阐述提供了依据。中国文学语言的起点在般商。现存般商文献有甲骨卜辞、铜器铭文和《尚书·商书》，此外还有存在不少疑问的《诗经·商颂》。这些文献语言可以称为“般商古语”，特点是艰深古奥。虽3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)然殷商甲骨文、铭文，《尚书》典谱誓命各类文体语言都有自已的特色，但“般商古语”在语音、文A就现有条件来说，还查找不到殷商以前的文学典籍，有时殷商和西周时代的文献典籍同宇、词汇、语法、修辞等方面仍存在着共同的形态特征：其语音是区别于西周方言语音的东方般一个文字有不同写法。商古音：其文字尚处于汉字的草创阶段，有些甲骨文和铭文字形还不够稳定，甲骨文和铭文中都B判断一部文学作品的创作年代，可以从多角度寻找证据，如作品中使用了修辞手法，则有一批不能隶定的文字：其词汇意义非常古老，在历史形态上比后来的“文言”要早得多；其语法网可以判断是殷商以后的作品。与后世“文言”大体相同，但也会有一些特殊的语法；除少数比喻之外，“般商古语”较少运用修辞C(诗经》分为风“雅“质”三个部分，其中收人“风”的作品比“雅”“颂”两部分的作品浅显易懂。手法。从各方面来看，“般商古语”都体现出它的古老性和原始性，都与后来的“文言”之间存在条鸿沟。D.如果一种新的文学语言比原有的语言形式更浅显易懂、更接近民众生活，那么，这种文西周时期存在“般商古语”和“文言”两种语言形态，西周铭文、周原甲骨文、《尚书·周书人、学语言就会有旺盛的生命力。《诗经》雅颂语言因袭“殷商古语”，而《易经》、《国语》西周散文、《诗经》西周风诗、西周史官格言(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）则采用相对易的“文言”。前者沿袭殷商文学语言，后者则是周人通过扬弃“般商古语”并提炼阅读下面的文字，完成4~6题。周人口语而形成的新形态的书面语言。这两种形态的语言，一主一次，一雅一俗，一难一易，一材料一：因一革，差异十分明显。西周沿袭“殷商古语”有多方面的原因：文学语言本身具有稳定性和延“睡前拖延”是荷兰学者Kr0eSe等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，惯续性；商周之际有一批般商史官因不满纣王的残暴统治而由商奔周，直接将“殷商古语”带到西性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“惯性燕夜”周；周初文化水远逊于“大邑商”，因此周人对般商文化有一种仰慕心理；西周统治者对殷纣王已有许多研究表明，惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患与其他般商先王采取区别对待的态度，他们彻底否定的是殷纣王一人，而肯定从成汤至帝乙等糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。殷商先王。西周初年重要文体如文诰、铭文、甲骨文、颂诗都是来自般商，按照文体形式要求，西周作家必须运用“殷商古语”进行创作。周人在沿袭“般商古语”的过程中并非完全照抄，而是有由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠一觉醒节律也不同。睡眠一觉醒节律代表自己的新变，如西周文诰、雅颂诗歌、铭文语言互渗，某些般商文体语言（如铭文）在周人手中得了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠一觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间，偏早睡早起型的到高度发展。“文言”是继“殷商古语”之后又一种新的语言形态。《周易》卦爻辞，《诗经》西周风诗、《国青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果，采取更具策略语》西周散文、西周史官格言这几类作品是用“文言”创作的。“文言”与“殷商古语”的根本区别性的行动，懂得延迟满足；而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼在于词汇难易，就是说“文言”词汇要比“殷商古语”浅显易懂得多，此外在语音、文字、语法、修辞前而不顾长远。方面也有所差别。虽然“文言”在西周属于非主流文学语言，但它接近民众口语，作者易写，读者研究显示，睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决易懂。“文言”用语生动形象，自然灵活，长于叙述和描写，其作品的文学艺术性要远远高于“殷定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的，商古语”作品，因而它比远离民众生活口语、日益走向僵化的“殷商古语”有着更旺盛的生命力。所以往往会自我调节失败，不能按预期的时间去睡觉。无论从哪个方面来看，“文言”都有取代“殷商古语”的优越条件。(摘编自李露孙慧敏《睡前拖延研究综述)(摘编自陈桐生《商周文学语言的因革及其启示》)【2022高考临门猜题卷·语文卷（二）第2页（共8页）QG】【2022高考临门猜题卷·语文卷（二）第1页（共8页）QG】