广东省2023-2024学年第一学期高三四校联考(一)语文答案

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二是死得也较早，在曹雪芹去世之后，不久也就去世了。有一条畸笏叟的批语证明此点。批语云：前批者寥寥。不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥夏只剩老朽一枚，宁不痛杀。在“靖戴本”“庚辰本”第二十二回凤姐，点戏一段均有此批。“畸笏叟”不少批语都注明“丁亥夏”，此批虽未注明“畸笏叟”，但据研究，肯定是“畸笏叟”的批。据研究者考证，“脂观斋”早在甲申前已去世。“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”即曹雪芹去世后，一年多一点的时间里“脂砚斋”也去世了。“壬午”是乾隆二十七年，公历1762年，“丁亥”是乾隆三十年，公历1767年，前后差五年，“畸笏叟”还在批书。(摘自邓云乡《红楼梦导读·“脂评”简介》)材料二脂砚斋究竟是谁？《红楼梦》的批者“为作者之叔”和“书中宝玉乃雪芹叔辈”、这两个消息，是裕瑞的批语中首先透露的。雪芹的好友明义和明琳，都是裕瑞的舅父，雪芹曾把《红楼梦》稿本送给明义看，明义题了二十首诗。雪芹有一次在明琳的“养石轩”高声谈笑，敦敏有诗记其事。裕瑞的消息既从其舅父处得来，应可信为真实。裕瑞批曰：闻其所谓宝玉者，尚系指其叔辈某人，非自己写照也。所谓元、迎、探、惜者，隐寓“原应叹息”四字，皆诸姑辈也。曹寅有一首诗题说“辛卯三月二十六日，闻珍儿殇，书此忍恸，兼示四侄，及西轩诸友三首。”这位“四侄”能作诗，他的伯父还居然与他唱和。这个“四侄”也不知其名，只知其字或号是“竹附”。我们知道曹家这一辈的名字，如颗、颀、頫都从“页（頁）”字旁，则“竹调”之名，亦必从“页”。鉴于曹家二代的名和字，皆从《书》《诗》成语而来。但“碉”字不见于经籍，始见于《玉篇》，据《正字通》乃“涧”之或体，则《卫风·考禁》是其出处无疑。诗云“考槃在涧，硕人之宽”，则竹附或名“硕”，正与颗、颀、頫排行相同。我们现在不妨推测一下：如果曹寅的四侄竹磵，名“硕”，那么他即是脂砚。因为：首先，“硕”字从“石”从“页”，“页”为颗、颀、烦各名的共同偏旁，也指出他们都是同辈，在《红楼梦》前部，宝玉的主要模特儿是曹硕（即脂砚斋），所以在第一回中，书中主角原来是一块“石头”；第五回《红楼梦引子》曲中的“情种”不是作者，而是“石头”。正是脂砚自己，坚持要称此书为“石头记”。其实，“砚”字从“石”从“见”，在篆文中，“页”“见”二字颇为相似。“脂砚”之“脂”，无疑是从宝玉前生在太虚幻境中的道号“赤瑕宫神瑛侍者”暗示而来，因为胭脂是红色，正与赤瑕相应。可见在“脂砚”这一笔名中，包含着他的真名“硕”，也暗示着书中主角“前生”的道号。曹竹磵十四五岁即能作上已诗，其伯父曾和他的韵，也和小说中宝玉十三四岁即能作诗，大致相符。(摘编自吴世昌《红楼梦探源》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分)（)A.曹雪芹创作《红楼梦》的过程中，就有多人对原稿随时阅览批注，曹雪芹也一定一再修改或续写作品。B.《红楼梦》脂评本的评语有眉批、夹批、旁批、总批等多种形式，很多评点者在作批语的时候署了名。C.学者对于“脂砚斋”身份的探究，都苦于缺少直接证据，且都流于主观臆断，无法形成确凿的共识。2022年高三基础测试语文试题卷第2页（共8页)