福建省厦门市2022-2023学年下学期高一年级质量检测语文试题答案正在持续更新,目前2025衡水金卷先享题答案网为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。
本文从以下几个角度介绍。
1、厦门市高一下期末2024质检卷语文
2、2023-2024厦门市高三第一次质检语文
3、2023-2024厦门高一语文质检
4、2024年厦门市高一期末质检语文答案
5、厦门市2024高三第一次质量检测语文
6、厦门市2023-2024学年度第二学期高一年级质量检测
7、2024厦门市高三市质检语文
8、厦门2024高一语文质检
9、厦门市高一市质检语文2024
10、厦门2024高三语文质检

名校联考联合体2022年秋季高二年级第一次联考语文参考答案1.C(“开始变得浪漫起来”表述不当,原文说“经过岁月洗礼,活力之都风采浪漫依然”,意思是说香港以往也是浪漫的,现在和以前一样浪漫。)2.B(原因分析不当,从材料一看,人们激动不已,还因为香港终于回归祖国,中国的百年耻辱得以洗雪。)3.C(只是在表明香港这一城市的魅力,和材料二的观点联系不大。)4.①用“回想起那一夜”连续推出三个场景,运用叙述的语言回顾香港回归当晚激动人心的场景,画面极富诗情。②最后两段运用短句,且句式整齐,节奏感强,富有诗歌的韵律之美。③运用比喻、拟人等修辞手法,把“刚性”的内容,化作了富有节奏感的、抒情的诗句。如开头称香港为“东方之珠”,说它“整夜未眠”,又如将徐徐升起的五星红旗和紫荆花区旗,比喻为胜利的花朵盛大绽放等,既生动形象地描写出事物的特征,又饱含了对香港回归的激动之情。(每点2分,共4分;答出其中的两点即可,意思对即可)【解析】本题考查社论的论证语言。作为议论文,这篇社论的语言没有丝毫枯燥之感,反而让人感到诗意盎然。对于这种效果产生的原因,可从三个角度展开分析:一是看是否有记叙或描写性的语言,营造出富有诗意的画面;二是从句式运用的角度,看是否有诗歌的节奏韵律之美;三是从修辞运用的角度,看是否能将刚性内容化为富有节奏感的、抒情的诗句。5.示例:①两则材料都在香港回归25周年之际,选择了香港回归这一大事件作为写作主题,于重大时间节点回顾重大事件,正是新闻政治高度的体现。②材料一主要写香港回归的重大历史意义,材料二主要写香港回归后的巨大变化和繁荣昌盛,体现了香港回归是人民心之所向,代表着人民的意愿。(每点2分,共4分;意思对即可)【解析】本题要求结合两则材料的内容,谈谈自己对两则社论“既有政治高度,又写出了人民心声”的理解。题干先对“关铭闻”“任仲平”作了解释,这只是对考生起一个信息扩容的作用,对解答这一题目意义不大,属于题干中的千扰信息。解答此题需要考生关注两篇社论的日期或标题,材料一选自2022年7月3日的《光明日报》,材料二的副标题为《写在香港回归祖国25周年之际》,所以两篇文章都是写于香港回归25周年之际,在这样的重大节点选择回顾相关的重大事件,明显体现了相当的政治高度。而从材料的主体内容看,材料一侧重于香港回归,谈回归的重大意义,材料二侧重于回归25周年的纪念,回顾25年来香港各方面的发展情况,里面不乏相关人物的现身说法,体现出香港回归代表着人民的意愿,是人民心之所向。6.D(文中并没有对陈士成的肯定,反而是通过对他内心的贪婪予以批判,讽刺和批判封建制度下物欲浮动之贪婪而病态的“人心”。)7.C(“代指封建科举制度”表述不当,此处用的是比喻修辞,并非借代。)8.①陈士成得知没有考中后的当天晚上月亮放射出的清冷的光;②陈士成因发疯而眼前出现的虚幻的光;③引导陈士成寻找祖上留下的财宝的亮光;④象征陈士成的利欲之心。(每点2分,共6分,答出其中的三点即可,意思对即可)【解析】本题考查对小说题目含义的理解。从文中“月亮缓缓的出现在寒夜的空中,对着陈士成注下寒冷的光波来”看,白光首先就是指陈士成落榜当晚月亮发出的寒光。从“从劳乏的红肿的两眼里,发出古怪的闪光…只见有许多乌黑的圆圈,在眼前泛泛的游走”看,白光指陈士成落榜后眼前出现的虚幻的光。从“白光如一柄白团扇,摇摇摆摆的闪起在他房里了”“白光却分明的又起来了”等,可知白光指陈士成寻找祖上留下的财宝时起引导作用的亮光。从文中看,白光其实是对陈士成的一种诱导和迷惑,使得他心理变态、心灵扭曲,而这正是因为陈士成利欲熏心,所以白光又是陈士成利欲之心的象征。9.①作为封建大家庭子弟,陈士成只能走读书应试的道路,科举幻梦扼杀了他的精神生命,这是他个人价值的一重悲剧。②科举考试的失败,寻宝又没有成功,终于导致陈士成肉体生命的死亡,从而加重了精神死亡的悲剧性。③陈士成死后,邻居懒得去看,也没有尸亲认领,仅仅是地保自行简单处理,这是社会对陈士成之死的冷漠,是更大的社会悲剧。(每点2分,共6分;意思对即可)【解析】本题考查学生对文本的个性化阅读的探究能力。题干前半部分包括两层意思,一是人的价值被毁灭是悲剧,即陈士成之死是悲刷;二是漠视人的价值被毁灭是更大的悲剧,即人们对陈士成之死的冷漠是更深层次的社会悲剧。陈士成是科举时代的悲剧,是封建科举制度害死陈士成,当他一次次地选择科举应试时,他的精神生命就已经被科举制度扼杀,这不得不说是一个个人价值无法体现的悲剧,而伴随着第十六次科举考试的失败,他的精神彻底崩溃,再加上寻宝的失败,才导致了他肉体生命的陨灭,是精神生命的死亡导致他肉体生命的死亡,而肉体生命的死亡又加重了精神死亡的悲剧性。当陈士成死后,“邻居懒得去看,也并无尸亲认领”“经县委员相验之后,便由地保抬埋了”,这是社会各阶层对他的死的漠视,是一种更严重的社会悲剧。10.A(首先可根据“仁且智”判断“仁”“智”是两种不同的表现,即对应“学不厌”“教不倦”,故可首先排除B、C两项;然后再比较剩余两项,根据句意,“仁且智,夫子既圣矣”这是对是否为圣人的评判,而“不居”是孔子的自我评判,故可排除D项。参考标点:子贡曰:“学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣!”夫圣,孔子不居,是何言也?)11.C(“非其君不事”中的“事”意思是服侍,侍奉。)语文参考答案一1
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