科信教育,博远教育怎么样

博远教育怎么样

学校很差科信教育。我是那里的员工。校长姓郭。是个公务员。公务员白天不上班，出来自己开培训学校。哈尔滨师大博远简直太差了。就没有有关部门管吗？员工过年的法定假日工资不给开。说老师是师大附中的，其实都是外聘的大学生。

什么是“苏式教育”

“苏式教育”就是苏州教育模式。苏州不仅有深厚的教育历史传统，也有丰富的教育历史资源。在全国不同文化区域中，苏州教育有着鲜明的特点。
第一是“重仁”。从精神层面来看，苏州历史上是出产精神的。比如，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。如果说范仲淹是1000年前，是中古时期的；那么顾炎武是300多年前的，属于是近古时期。如果我们再往上古时期看，就不得不说常熟的言偃，他是孔子唯一的江南学生。有人说《礼记》的《礼运》中的话，未必是孔子说的，是言偃的弟子传下来的。如果是这样的话，更说明孔子关于仁爱的思想和言偃有关系，所以说苏州是出精神的。
第二是“崇文”。我做过一些科举制度的研究，整个1300年的科举时代，大概产生的进士是10万人。今天的苏州地区估算一下有3000多人，意味着1/30。1300年产生的文科状元近600人，武状元110多人。今天的苏州的地区大概是45人，这是一个很厉害的数字。其实，最早的状元是都出现在中原地区，苏州地区出状元相对晚，是后起之秀。所以说，在那么短的时间内，出了这么多的状元并不是偶然的。其根源和苏州2000多年始终重视文化教育的传统是有关系的。
第三是“经世”。苏州教育始终是和时代发展的脉搏联系在一起的。我主持过一个课题《教育家的成长之路》。在中国历史上有过三个教育家涌现的时代，第一个是春秋战国时期，第二个是两宋时期，第三个就是中国的近代。三个教育家的涌现时期，都和苏州是有一定关系的。比如说春秋战国时期，我们就不得不提到言偃。到了宋代，就不得不提到范仲淹和胡瑗。再看近代，冯桂芬就是一位很有分量的教育家。他1861年写成的《校邠庐抗议》，堪称中国近代最早的一本改革中国教育和社会的一本书。教育家王韬科信教育、叶圣陶等也是苏州人。还有一个教育家俞子夷也是苏州人，他积极实践赫尔巴特的“五段教学法”，并开展了自学辅导和弹性升留级、设计学习、单班复式教学等实验，对我国中小学的教学组织、形式等制度的创立贡献极大。还有祖籍太仓的俞庆棠，也是一位著名教育家，她倡导的民众教育由江苏推广到全国，被誉为“民众教育的保姆”。苏州每一个历史时期，都会出教育家，都是能开风气之先的，为全国教育改革发展发挥示范作用。
第四是“有容”。春秋时期，泰伯奔吴使苏州成为农耕文化和水文化的交汇之地；近代，被称为上海后花园的苏州又成为中国文化和西方文化交接的边缘。因此，苏州这个城市的骨子里有很强的包容性、开放性。苏州的“吴侬软语”是柔的体现，苏州的干将莫邪宝剑又是刚的体现，还是很有张力的。我斟酌过“有容”这个词，“有容”使我们更容易联想到有容乃大。“有容”从词性上来说，“有”是动词，和我前面提的“重仁”、“崇文”、“经世”是一致的。