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2021-2022衡水金卷先享题语文第6题答案
20.适用类文本阅读,阅读下面的文字,完成 下列各题。
史学大师阎宗临
夏明亮
①1904 年阎宗临降生在山西省一户农民家庭。他自幼喜欢念书,苦于家境拮据,上 小学时经常步行三十多里山间小路到表兄家借书阅读。小学结业后,父亲想送他到县城 里的店肆当学徒,早点赚钱贴补家用。表兄深知这个表弟嗜书如命,读下去可能会挣个 好前途,于是自动提出每年资助二十元,这样他的念书生涯才未致中止。1919 年,阎宗 临考入五台县川至中学,结业时,化学先生乔松岩先生建议他去北京报考高等师范。当 时家里再也拿不出钱来,他就拿着乔先生给的十元钱,孑然一身前往北京。
②因在中学数理化和外语基础太差,阎宗临没有考取高等师范,坐困愁城,维持生 活成了问题。经同伙劝说,他报考了梁漱溟先生在山东曹州开办的重华书院,斩获第一 名。梁先生爱才心切,亲自到旅馆探望。得知阎宗临的逆境后,他慷慨允诺为这个穷学 生肩负食宿并免去学杂费。
③重华书院的课程以儒学、佛学和印度哲学为主。阎宗临试读了一段时间,对这些 课程提不起兴趣,照样想读文学或历史学。他思虑再三,毅然向梁先生告别。梁先生不 阻青年人之志向,欣然放行。这段相处虽时间不长,但梁先生那渊博的学识、宽厚的为 人,给青年阎宗临留下了深刻的印象。
④一个有时的时机,阎宗临结识了留法归国的学生华林。华林得知阎宗临想读“洋 书”的理想后,勉力劝说他赴法勤工俭学,并应允代他在法国联系事情事宜。
⑤历经一个多月的海上颠簸,阎宗临终于到达法国马赛港,通过法华教育会进入公 学最先学习法文,同时打一些零工维持生计。履历了整整五年的打工生涯,阎宗临于 1929 年冬天正式注册为瑞士伏利堡大学文学院学生,主攻欧洲古代和中世纪的历史和文化课 程。
⑥拉丁文艰涩深奥,在语言学界有“死文字”之称。学校划定,东方国家的学生可 以免修拉丁文,学校里几位日本籍学生知难而退,申请免修,只有阎宗临这其中国学生 硬着头皮选修了拉丁文。在阎宗临看来,这不仅是由于要获得伏利堡大学的文学硕士学 位,必须通过拉丁文考试,更是由于西方历史原著大多是用拉丁文写成的。不学通拉丁 文,就无法真正明白欧洲古代的历史和文化。本着“触摸欧洲文化灵魂”的精神,经由 三年多的耐劳学习,阎宗临熟练地掌握了拉丁文,听说读写都到达了相当高的水平。1933 年夏,阎宗临获得瑞士国家文学硕士学位。
⑦1929 年 11 月,阎宗临造访了心仪已久的罗曼•罗兰先生。在一间堆满书籍的接待 室里,他与罗曼•罗兰最先了一场逾越岁数、语言、国籍等诸多界线的敞开心扉的泛论。 他们从托尔斯泰谈到中国的辜鸿铭,从《阿 Q 正传》谈到中国新文化运动的旗头鲁迅, 两人越谈越契合,越谈越投契。罗曼•罗兰异常仰慕中国的古老文化,深为欧洲人对中 国的不领会而感应惋惜。
⑧1937 年 7 月,日本侵略者发动了周全侵华战争,阎宗临再也无法在书斋中安坐下 去,他毅然向岱梧校长告别。校长再三挽留,说瑞士是中立国家,不会有战争的危险, 而且他可以辅助阎宗临取得瑞士国籍。阎宗临婉言谢绝了,他说:“国家有难,留在外洋怎能放心?外国人也会看不起你!”
⑨回到战乱中的田园山西,阎宗临面临两个选择,一是到阎锡山的太原绥靖公署担 任外文秘书,一是到山西大学担任教授。作为受过西方民主文明洗礼的自由知识分子, 阎宗临天经地义地选择了后者。
⑩1938 年 6 月,阎宗临应广西省教育厅厅长李任仁之邀,赴桂林受聘出任广西大学 历史系教授。身处战乱之中,面临亡国灭种的危险,阎宗临刻意用自己的所有心血,为 保留中华民族的文化血脉孝顺一份中原学人的绵薄之力。正如他在《罗马史》自序中所 写的那样:“一个念书人,在那离乱之时,外面秩序损坏犹如沙漠中的生涯,所可求者, 只有想法清闲心里的纪律,专一事情,我运用这种愚蠢的熟悉,试将所授之罗马史,整 理成书。这并不是一种若何新颖的著述,这只是一个清苦的中国教授,苦守他的战时岗位……”
⑪在桂林的六年是阎宗临一生中学术功效最为丰硕的时期。在教学之余,他抓紧一 切可以行使的时间,写作了大量学术论文,在他去世后结集为《天下古代中世纪史》《欧 洲文化史论》《中西交通史》三部著作,共计六十余万字。
⑫阎宗临在欧洲生涯十三年,其中五年生涯在社会最底层,对欧洲社会有厚实的感 性熟悉;他耐劳攻读欧洲的历史和文化,从本科直至博士,对欧洲又有深刻的理性熟悉; 加之他又有深挚的国学根底,真正实现了中西会通,因此他的学术著作被史学界誉为“多 年来罕有的一种真学术”,而且这些著作又大多是在他四十岁之前完成的,这在 20 世纪 的史学界真可谓凤毛麟角,“大师级学者”的称谓对他而言实属当之无愧。
(摘编自夏明亮《阎宗临:史学人人的绚烂与遗憾》)
(1)下列对质料有关内容的明白和剖析,准确的一项是D
A.化学先生乔松岩先生建议阎宗临去北京报考高等师范,家里拿不出钱来,他也要孑然一身前往北京,这是由于他嗜书如命。
B.拉丁文艰涩深奥,为了真正明白欧洲古代历史和文化,阎宗临一到欧洲就硬着头皮选修了拉丁文。
C.罗曼•罗兰异常仰慕中国的古老文化,并深入研究中国文学,还为欧洲人对中国的不领会而感应惋惜。
D.选文引用阎宗临《罗马史》自序中的话语,解释阎宗临在国家离乱之时用一个文人的方式为多灾的国家做出自己的孝顺,充满了自谦和热忱。
(2)下列对质料有关内容的明白和鉴赏,最适当的两项是BE
A. 作为受过西方民主文明洗礼的自由知识分子,阎宗临在战乱中天经地义地选择了 从教,这说明他不想卷入政治斗争。
B. 阎宗临为了自己所钟情的历史学,放弃重华书院的念书资格以及梁漱溟先生对他 的优待,但拥有了儒学、佛学和印度哲学的学养,为他厥后融贯中西奠基了基础。
C. 阎宗临对欧洲社会有厚实的感性熟悉和深刻的理性熟悉,归功于生涯困窘和修业伶仃。
D. 不学通拉丁文,就无法真正明白欧洲古代的历史和文化,阎宗临通过自己的起劲最终触摸到了欧洲文化的灵魂,这说明只要有志向就能乐成。
E. 文章以时间为序,清晰地展示了阎宗临的修业路径,行文有详有略,作者言不及 意之处,适当引用传主语录,增添了真实性。
(3)为什么说“大师级学者”的称谓对阎宗临而言是当之无愧的?请连系全文简要剖析。
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