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2021-2022衡水金卷先享题语文第1题答案
为什么取字
在周代,贵族男子年满20岁要举行加冠仪式。《礼记·曲礼上》说“男子二十冠而字”,《穀梁传·文公十二年》说“男子二十而冠,冠而列丈夫”,意思是将垂发束起来挽在头顶,戴上冠,用簪把冠和发髻牢固在一起,然后由加冠嘉宾凭证他名儿的寄义起一个字,今后,就列入“丈夫”行列了。
为什么男子成年要加冠取字呢?由于名儿是父亲起的,是幼年用的;长大成人了,别人不宜呼叫他的名儿,以是得另取字。《礼记·冠义》说:“已冠而字之,成人之道也。”意思是男子到了二十岁,行过冠礼并为自己取个“字”,自此即示意他已是个成年人了。
另外尚有一层缘故原由。周人有避忌的习俗,人死之后,为了对他示意尊重,就不再称他的名儿,为久远计,以是成年之后,就“敬名称字”了。
然而《礼记·冠义》还说,加冠取字,“尔后可以为人;可以为人,尔后可以治人”。意思是说加冠取字后一小我私人才气被称为真正的人。能被称为真正的人,然后才可以治理别人。原来这“冠而字”并不仅仅为“敬名称字”,还尚有深意。它是贵族阶级中,对一个成年男性认可并接纳为正式成员的一种示意,自此之后,便可以让他“治人”。以是儒家把冠礼看作是“礼之始”,冠礼也成为中原礼仪的起点。
时移世易,生长到后裔,取字的深条理寄义被过滤去了。人们取字,只是为了介入社会外交,以是也用不着盛大地举行冠礼了。汉以来,皇太子尚有举行冠礼的,还可依稀看到点“治人”的影子,而士医生阶级很少有这样循古的了。我们从柳宗元《答韦中立论师道书》可以看到,最少由唐代起,连知书达礼的人家,对举行冠礼取字一事,都颇感不适时宜了。
取字原属贵族阶级的特权,厥后扩展为知识阶级的事,而一样平常下层劳悦耳民还不得“问鼎”。宋代还禁绝下层社会的人取字。到了明清时代,三教九流,五行八作,险些无人无字。只管也遭到文人士医生们的抨击和取笑,但取字的习俗,照样被普遍推广开来。
先秦时代,字是冠礼时选定的嘉宾给起,尔后世不举行冠礼了,字则改由父祖、先生,或请其他通文墨的人给起,而且也纷歧定都到了成年才起,很可能是小名、台甫和字一同起下的。
上古的贵族女子,原本也起字。《礼记·曲礼上》说:“女子许嫁,笄(jī)而字。”就是说,当女子成年许配人家时,把垂发挽在头顶,用笄别住,并给她取字。这一礼制,秦汉以后没承袭下来,但在汉语中却留下了许多成语。如说女子已有婆家,叫作“已字”,“已字人”;没找婆家,则称“待字闺中”。
1. 从全文看,昔人取字的缘故原由有: ; ; ;为了介入社会外交;贵族女子婚配要取字。
2. 连系语境回覆问题。
(3)取字原属贵族阶级的特权,厥后扩展为知识阶级的事,而一样平常下层劳悦耳民还不得“问鼎”。(“不得‘问鼎’”在文中是什么意思?)
(4)最少由唐代起,连知书达礼的人家,对举行冠礼取字一事,都颇感不适时宜了。(“最少”二字能否删去?为什么?)
3.文章大量运用《礼记》中的话语来说明“取字”,有什么利益?
4.下列文化知识表述准确的一项是( )
A. 从《五柳先生传》“宅边有五柳树,因以为号焉”一句可以看出东晋诗人陶渊明字五柳。
B. 从《醉翁亭记》“太守谓谁,庐陵欧阳修也”一句可以看出宋代文学家欧阳修字修。
C. 从《核舟记》“天启壬戌秋天,虞山王毅叔远甫刻”一句可以看出明代巧匠王毅字叔远。
D. 从《水浒传》“山东,河北著名,都称他做实时雨”一句可以看出梁山英雄宋江字实时雨。
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